在通向公益、慈善的道路上，我發現有兩種明顯不同的做法，一種是以陳光標為標志的傳統慈善，就是以現金發放去行善，然后高調宣傳，這種情況多數是基于個人的道德覺悟。另外一種是以阿拉善生態協會為代表的一些企業家組成的現代公益組織、私募基金會，以及壹基金這樣的公募基金會。它們是由企業家直接參與建立的現代公益組織，這方面的實踐對于構造未來的公民社會、使中國的社會改革納入健康軌道是一種基礎性的制度安排和長遠的推動力量。

    無論是采取高調的基于傳統道德的慈善和專業的現代理性的公益事業，都對民企未來的發展以及與社會的良性互動具有重要意義。然而，要真正達成這一目標，還需要特別關注以下幾個方面：

    其一，做公益慈善也要強化治理結構，這和盈利事業有異曲同工之處。如果公益組織變成了少數個人甚至家族的錢口袋，成為稅務處理的一種通道、現金流轉的地洞和關聯交易的避風港，即尋租的另一個代名詞，就會使公益和慈善成為社會發展的負面信息、負面要素。公益組織同樣需要建立自己的價值觀、使命、公益戰略、公益團隊和項目，要接受外部有效的監督，同時形成內在的道德自律。

    其二，公益組織需要專業化，其中首要的是人才的專業化。要是沒有專業人才，公益組織就不可能有專業能力，就不能發揮很好的作用。既包括不同的公益組織和慈善機構自身的專業化，也包括內部項目和運作過程的專業化，還有人才的專業化、管理的專業化。所謂公益基金各自的專業化，就是要形成公益基金差異化的競爭和差異化的服務。比如說有的公益基金專門側重于水，有的公益基金側重于土壤，有的公益基金側重于兒童教育等等。只有這樣，我們才能吸引更多的專業人才。

    其三，公益組織在專業化的同時，更要強調獨立性。它一旦建立起來，既要獨立于政府，也要獨立于捐款人、企業，否則它就會變成被媒體和民眾批評的一個目標。有些企業在建立了公益組織之后，不注意它的獨立性，所有的人都是由企業派去，做的事情跟企業有很多關聯性，資金的運用也都是聽命于企業領導人，這樣的結果就會讓大家懷疑其公益和動機，效果會適得其反。

    公益戰略和公司戰略最好的互動關系就是“貌離神合”的關系：在專業領域里，在公益和盈利事業之間，應該有一條非常明確的鴻溝，必須把公益的項目和盈利的業務截然分開，不能有任何搭界的地方，這就叫貌離；但是又要神合，那就是在價值觀、人文追求、精神理念和目標人群方面等精神層面盡量形成交集甚至保持一致。