首先對于創(chuàng)業(yè)者來說，進行訓練和學習的自主性很重要。創(chuàng)業(yè)者是以自己的意志做主的人。因此，從學習的階段開始，如果不是以自己的意志為基礎，那么就不能培養(yǎng)出最為重要的作為經(jīng)營者的感覺，所以創(chuàng)業(yè)者應當主動地學習，自費向自己投資。

    其次對于創(chuàng)業(yè)者來說，所謂的頭腦、感覺并非一朝一夕能夠掌握的，需要日積月累的努力。例如，磨練頭腦需要學習知識。吸收知識可以短期集中進行，但知識要變成為自己的血肉，成為自己頭腦中的一部分則只有靠每天的積累。比起一個星期的集中學習，一天抽出十分鐘，二十分鐘都是有效的。總之，每天不間斷地堅持下去，掌握的內(nèi)容會更多。即堅持就是力量。正因為堅持，知識才會變成智慧，頭腦才能變得聰明起來。

    另一方面，從感覺來說，一點一點地積累和培養(yǎng)更為重要。創(chuàng)業(yè)者應學會從日賞的生活方式、生活態(tài)度、意識等方面去培養(yǎng)。對每天所遇到的事物怎么看待、怎么吸收，對眼前的事物怎么感受、怎么思考，要從這些當中一點一點地磨練下去。你會逐漸意識到，這樣一來，即使說徹底努力，也不像地獄般黑暗的，那是積極的，不需要裝模作樣就能做到的努力。

    創(chuàng)業(yè)者能否成功的關(guān)鍵，還在于對事物的感受能力。若無其事地在街上漫步，無心人往往什么也感受不到，而有心人，如經(jīng)常尋找新事業(yè)發(fā)展契機的經(jīng)營者，對其事物和現(xiàn)象就會有所印象，而且牢牢地刻印在大腦里。糊里糊涂過日子的即使有所感受，也不過是停留在表象上。具有目的意識的人會將它作為“情報”來接受。

    根據(jù)不同的情況，從其事物和現(xiàn)象會發(fā)現(xiàn)對人生或生意上的啟示。例如，一些商品的命名，“飄柔”，“捷達”，等等。有意識地看時，獨特的命名會接連登場。而且，那些命名越有趣的商品越加暢銷。現(xiàn)代正是感性市場的時代，怎樣抓住消費者的感性并將其表現(xiàn)，已作為重要的戰(zhàn)略方式顯現(xiàn)出來。

    曾經(jīng)不情愿地被人拉到百貨商場，也許你就會意外地發(fā)現(xiàn)這兒正是情報的寶庫。所以對于怎樣看待事物，怎樣去感受，作為一個創(chuàng)業(yè)者應多想想“為什么”。“為什么呢?”要有這樣的疑問。

    這正是一個創(chuàng)業(yè)者最必要的感受方法。“為什么”的思考是探究，摸清事物的本質(zhì)的出發(fā)點。只對眼前的事物照原樣接受，是不能看穿其本質(zhì)的。比如，在咖啡店喝咖啡，覺得很好喝。沒有“為什么”的思考的人僅此而已。即使稍好一點的人，也至多是對朋友或親人說：“那兒的咖啡味道不錯”，僅達到這樣傳播情報的程度。

    有“為什么”的思考的人會去探究那種咖啡為什么好喝。確認其是用什么煮的，探究咖啡豆的種類和攪拌方法。有機會時直接詢問老板其秘訣。進一步探究的話，會明白咖啡其本身的味道盡管如此，其實店內(nèi)的氣氛也有相當?shù)挠绊憽＞瓦@樣，對“為什么”的思考挖掘下去，從感到咖啡好喝人手，自己會得到各種各樣的情報。在生意的舞臺上，其差異會如實地顯現(xiàn)出來。

    有“為什么”的思考的人發(fā)現(xiàn)什么異常現(xiàn)象時，會力圖去抓住其原因。比如，更容易識破客戶公司的經(jīng)營危機，也更容易從部下的細微行動察知其生活上的異常。對事物沒有疑問的人對這些事感覺遲鈍，不會采取先下手的政策，往往被置于被動。這樣是做不了經(jīng)營者的。不管怎么說，生意都是先下手為強。總之，新事業(yè)的契機常常緣于“為什么”的思考。